2ᵉ étape : travailler avec Zotero

Après une première tentative de bibliographie sur le posthumain, je me suis essayée à l’utilisation de Zotero pour deux raisons principales : rendre les informations plus visibles que sur un document Word ou LibreOffice et limiter le nombre d’erreurs aussi bien dans la saisie des informations que dans la mise en page de cette bibliographie.

Peu accoutumée à ce logiciel, j’ai d’abord commencé par retranscrire les informations que j’avais sur les ouvrages et me suis rendu compte des nombreuses possibilités qui m’étaient alors accessibles :

Pour commencer, il est possible de créer différentes collections et sous-collections afin de trier ses références et ainsi ne pas avoir l’impression d’être submergée d’informations en permanence (ce qui change d’un document de traitement de texte bien compact de quelque 7 pages).

Ensuite, l’interface change d’un type de document à l’autre. Ainsi, il ne faut pas saisir les mêmes informations selon s’il s’agit d’un livre ou d’un article de revue. Cela permet d’éviter de rechercher des informations oubliées afin de mettre la référence en page.

Le troisième point – qui va certainement être l’un des plus utiles en termes d’organisation – est la possibilité d’associer un PDF ou une page en ligne à une référence. Il n’y a alors plus besoin de devoir conserver tous ces documents dans des dossiers à part sur l’ordinateur – documents difficiles à retrouver si les références commencent à s’accumuler.

Il est également faisable de créer des notes qui permettent d’associer des informations complémentaires qui ne correspondent pas à un champ en particulier. On peut, par exemple, parler plus en détail de l’auteur, du nombre de rééditions d’un ouvrage, d’un traducteur…

L’avant-dernier point concerne les marqueurs. Il est possible d’accoler des étiquettes à chaque référence et celles-ci permettent par la suite de les trier. Cela s’avère très utile quand on réfléchit aux points communs et différences des références, ainsi qu’aux potentielles catégories que l’on souhaiterait voir apparaître dans la bibliographie finale.

Mon dernier commentaire est sur la création de la bibliographie. Quand toutes les informations sont rentrées et qu’on veut générer une bibliographie, il est envisageable de choisir parmi plusieurs normes bibliographiques (MLA, APA…). Ainsi, dans le cas où il faudrait changer de style, cela évite de devoir reprendre toutes les références une à une afin de les modifier.

Je conclus sur l’atout majeur de Zotero qui reste pour moi la centralisation et la capacité à trier avec précision un très grand nombre d’informations. Je vais donc de ce pas retourner compléter les informations de ma propre bibliothèque Zotero.

Vous pouvez télécharger Zotero ici.

Pour vous former au logiciel, c’est par ici.

Emeline Ydée

Je travaille sur l’hybridité du posthumain dans les romans Klara and the Sun de Kazuo Ishiguro (2021) et The House of the Scorpion de Nancy Farmer (2002) dans le cadre d’un mémoire en littérature / traduction. Mon sujet porte plus particulièrement sur la dualité de l’identité posthumaine des personnages et la manière dont celle-ci remet en cause les notions traditionnelles d’hybridité et d’humanité dans la science-fiction anglophone.

Durant ma scolarité, j’ai toujours associé mes deux domaines de prédilection, sciences (bac S) et langues (section européenne). Après un passage de deux années en Université de médecine, je me suis tournée vers des études de langues étrangères avec une licence LLCER anglais. J’ai poursuivi avec un master LLCER : Cultures Étrangères et Traduction à l’Université d’Artois – Arras.

Et je continue avec le choix de mon sujet de mémoire…

Pour retrouver ma première publication sur le carnet, c’est ici.

Contact : emeline_ydee@ens.univ-artois.fr

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Ma première bibliographie sur le posthumain

Dans le cadre de mes recherches, je travaille actuellement à l’élaboration d’une bibliographie sur le posthumain. Pour cette première tentative, j’ai essayé de me montrer aussi exhaustive que possible en insérant des commentaires thématiques pour chacune des références. Néanmoins, diviser ces nombreuses sources en seulement deux catégories ne permet pas de trouver rapidement et facilement des informations. En utilisant cette fois le logiciel Zotero et en m’appuyant sur le concept de Bibliothèque idéale de Bernard Pivot, je compte réfléchir à de nouveaux systèmes de classifications qui me permettront de me questionner davantage sur les auteurs, éditeurs, dates de parution ou encore lieux d’édition. Ainsi, j’espère que mon travail sera plus intelligible.

Références incontournables

  • Badmington, Neil, éd., Posthumanism, New York, Palgrave Macmillan, 2000.

Introduction à la remise en question de la suprématie de l’Homme prônée par l’humanisme et questions générales soulevées comme le lien entre posthumanisme et science-fiction ou la nature potentiellement posthumaniste du postmodernisme et du poststructuralisme.

  • Badmington, Neil, Alien Chic: Posthumanism and the Other Within, New York, Routledge, 2004.

Approche historique et culturelle de la figure posthumaine de l’alien depuis les années 1950 avec une analyse du changement de comportement de l’homme envers ces êtres à travers des exemples filmiques et des réflexions philosophiques sur ce que signifie être humain.

  • Besnier, Jean-Michel, Demain les posthumains : Le futur a-t-il encore besoin de nous ?, Paris, Fayard/Pluriel, 2012.

S’intéresse aux manifestations du posthumain dans le monde réel en effectuant un parallèle entre les liens animal/homme et machine/homme. S’interroge sur les dispositions éthiques et les droits qu’il faudrait accorder aux robots dans un cadre utopique.

  • Besnier, Jean-Michel, L’homme simplifié : Le syndrome de la touche étoile, Paris, Fayard, 2012.

Illustre la déshumanisation de notre relation au monde et aux autres dans un monde automatisé. Mise en garde sur le fait de devenir nous-mêmes de simples programmes.

  • Braidotti, Rosi, The Posthuman, Cambridge, Polity Press, 2013.

Introduction au posthumain montrant en quoi la distinction humaniste humain/autre est floue et comment le posthumain peut aider à comprendre les modifications et multiplicités des identités.

  • Braidotti, Rosi et Hlavajova, Maria, éd., Posthuman Glossary, Londres/New York, Bloomsbury Academic, 2018.

Dictionnaire assez exhaustif des termes critiques de la posthumanité dans des contextes intellectuel et artistique.

  • Braidotti, Rosi, Posthuman Knowledge, Cambridge, Polity Press, 2019.

Utilise la définition de l’homme d’un point de vue humaniste pour en arriver à démontrer qu’il doit dépasser les anciens dualismes sexuels et raciaux afin de construire une société multiple qui n’est plus basée sur l’anthropocentrisme.

  • Clarke, Bruce et Rossini, Manuela, éd., The Cambridge Companion to Literature and the Posthuman, New York, Cambridge University Press, 2017.

Ouvrage général définissant le posthumain et le posthumanisme, s’intéressant à la représentation du posthumain dans des mouvements et des genres littéraires (science-fiction, autobiographie…) et développant ses thèmes principaux (non-humain, corps, technologie…).

  • Després, Elaine et Machinal, Hélène, éd., PostHumains : Frontières, évolutions, hybridités, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2014.

S’intéresse à la représentation de l’humain dans le cadre du posthumain. Point historique sur l’origine de ce mouvement issu de la possibilité de l’extinction de l’espèce. Ouverture au progrès technologique (cyborgs, clones, intelligences artificielles).

  • Dyens, Ollivier, La Condition inhumaine : Essai sur l’effroi technologique, Paris, Flammarion, 2008.

Description d’une époque au-delà de l’humain où plus rien ne fait sens et où l’humain s’aperçoit qu’il a besoin des technologies mais qu’elles continuent d’évoluer sans lui. Conclut que l’humain est donc amené à se redéfinir.

  • Fukuyama, Francis, Our Posthuman Future: Consequences of the Biotechnology Revolution, New York, Farrar, Straus and Giroux, 2002.

Place le présent comme l’apogée du développement humain et voit l’emploi de la biotechnologie dans un cadre transhumaniste comme une menace. Propose alors de contrôler/réguler ces biotechnologies.

  • Graham, Elaine L., Representations of the Post/Human: Monsters, Aliens and Others in Popular Culture, Manchester, Manchester University Press, 2002.

Explique comment la technologie est perçue durant l’âge postmoderne et fait des commentaires sur des textes de science-fiction. Analyse dans des contextes culturel et social avec des réflexions sur le genre, la technophilie et la technophobie, l’optimisme concernant le futur (en passant par le transhumanisme) …

  • Gray, Chris Hables, Cyborg Citizen: Politics in a Posthuman Age, Londres/New York, Routledge, 2002.

Premier guide sur la politique du posthumain qui illustre les deux aspects ambivalents du cyborg : l’utopie du corps humain transcendé est remplacée par la technologie détruisant l’individualité humaine. Soulève également des questions éthiques.

  • Halberstam, Judith et Livingston, Ira, éd., Posthuman Bodies, Bloomington, Indiana University Press, 1995.

Réflexion centrée sur les changements du corps d’un point de vue technologique, représentatif et sexuel en accordant une importance particulière au lien homme/ordinateur et homme/technologies biomédicales.

  • Haraway, Donna, « A Manifesto for Cyborgs: Science, Technology and Socialist Feminism in the 1980s », Socialist Review, n°80, 1985, p. 65-107.

Essai sur le rejet des dualismes stricts humain/animal et humain/machine en passant par la figure hybride du cyborg. Remise en cause de la vision traditionnelle du féminisme en insistant sur la malléabilité de l’identité et les limitations imposées par la société.

  • Haraway, Donna, Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature, Londres, Free Association Books, 1991.

Ensemble d’essais qui placent le cyborg comme figure hybride transgressant les limites et remettant en cause la dichotomie nature/culture. Réflexion féministe sur un monde postgenré.

  • Haraway, Donna, Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene, Durham, Duke University Press, 2016.

Style d’écriture plus complexe. Montre que les humains et les non-humains sont intimement liés en utilisant ses concepts d’Anthropocène et de Chthulucène et en se tournant vers de nombreux domaines (philosophie, anthropologie, art).

  • Hayles, Katherine, How We Became Posthuman: Virtual Bodies in Cybernetics, Literature, and Informatics, Chicago, University of Chicago Press, 1999.

Style d’écriture plus complexe. Approche historique de la cybernétique depuis les années 1940 associée à des figures posthumaines de la science-fiction.

  • Hoquet, Thierry, Cyborg Philosophie : Penser contre les dualismes, Paris, Le Seuil, 2011.

Ouvrage consacré à la figure du cyborg : repenser le rapport organisme/machine et la différence des sexes.

  • Lecourt, Dominique, Humain, posthumain : La technique et la vie, Paris, PUF, 2003.

Repense le rapport moral à la technique utilisée par l’homme pour se refaire et analyser la peur ou la confiance de la civilisation envers la biotechnologie.

  • Pepperell, Robert, The Posthuman Condition: Consciousness Beyond the Brain, Bristol, Intellect Books, 1995.

Met en avant les difficultés et questions rencontrées sur le posthumanisme si l’on se réfère aux croyances humanistes (ex : les non-humains peuvent-ils éprouver des émotions ? …) : réflexions sur la condition humaine, la conscience, l’art…

  • Rosendahl Thomsen, Mads et Wamberg, Jacob, éd., The Bloomsbury Handbook of Posthumanism, Londres/New York, Bloomsbury Academic, 2020.

Ouvrage général qui aborde de nombreux concepts liés au posthumanisme : humanisme, nouveau matérialisme, Anthropocène, écologie, race, genre, handicap, les différentes technologies et les multiples genres littéraires et médiatiques dans lesquels il se manifeste.

  • Wolfe, Cary, What is Posthumanism?, Minneapolis, University of Minneapolis Press, 2010.

Redéfinition du posthumanisme et distinction claire avec le posthumain et le transhumanisme. Plusieurs cadres théoriques : bioéthique, science cognitive, le genre, le handicap…

  • Wiener, Norbert, The Human Use of Human Beings (Cybernetics and Society), Boston, Houghton Mifflin, 2e éd., [1950] 1954.

Propose une nouvelle définition de l’être humain qui se base sur sa capacité de communication et non sa nature biologique.

Références utiles

  • Amartin-Serin, Annie, La Création défiée : L’homme fabriqué dans la littérature, Paris, PUF, 1996.

Explique que l’avènement du posthumain viendrait de la volonté de l’homme de dépasser Dieu en créant un être parfait. Se base alors sur des évolutions (de Dieu à l’homme, de l’automate au robot) avant de s’intéresser au cas de la science-fiction.

  • Baelo-Allué, Sonia et Calvo-Pascual, Mónica, éd., Transhumanism and Posthumanism in Twenty-First Century Narrative, New York, Routledge, 2021.

Essais montrant comment le posthumanisme est traité dans la littérature contemporaine (Don DeLillo, Atwood, McCarthy…).

  • Baertschi, Bernard, De l’humain augmenté au posthumain : Une approche bioéthique, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 2019.

Discussion sur l’hostilité ressentie à l’égard de l’augmentation de l’être humain et l’arrivée d’un posthumain ou transhumain mais veut montrer qu’on ne s’éloigne pas d’un monde humain.

  • Bernaerts, Lars et al., « The Storied Lives of Non-Human Narrators », Narrative, vol. 22, n°1, 2014, p. 68-93.

S’intéresse au storytelling d’un point de vue non-humain comme élément faisant réfléchir le lecteur sur la vie humaine.

  • Baudrillard, Jean, Simulacres et simulation, Paris, Éditions Galilée, 1981.

Interroge sur l’hyperréalité en se tournant vers un réel noyé dans les médias, les images et les simulations. Nous invite à nous interroger sur les médias de masse et la technologie ainsi que l’essence de notre existence.

  • Boof-Vermesse, Isabelle, Freyheit, Matthieu et Machinal, Hélène, Hybridités Posthumaines : Cyborgs, Mutants, Hackers, Paris, Orizons, 2018.

Insiste sur le fait que le posthumain n’est pas un après mais qu’il est déjà présent et se focalise donc sur des structures hybrides (cyborgs, mutants…).

  • Bostrom, Nick, « In Defense of Posthuman Dignity », Bioethics, n°19, 2005, p. 202-214.

Se penche sur l’éthique de l’augmentation de l’être humain en se concentrant sur deux opposés : le transhumanisme et le bioconservatisme, ainsi que l’aspect dégradant d’être un posthumain.

  • Bostrom, Nick, « Why I Want to be a Posthuman When I Grow Up »,  The Transhumanist Reader, Chichester, Wiley-Blackwell, 2013, p. 28-53.

Montre en quoi être un posthumain a des avantages d’un point de vue cognitif, émotionnel et sur la santé.

  • Bukatman, Scott, Terminal Identity: The Virtual Subject in Postmodern Science Fiction, Durham, Duke University Press, 1993.

Redéfinit la nature de l’homme comme co-dépendant et mutuellement définissant avec la technologie à l’époque contemporaine en s’intéressant à l’histoire, la science-fiction et la philosophie notamment.

  • Chassay, Jean-François, L’Imaginaire de l’être artificiel, Québec, Presses de l’Université du Québec, 2010.

S’intéresse à la volonté humaine de créer un être à son image du golem aux créatures artificielles en passant par l’imaginaire de la fiction mais aussi du discours social (politique, philosophie, théologie…) et propose une réflexion sur l’idée de miroir et de double.

  • Chassay, Jean-François et Tremblay-Cléroux, Marie-Ève, éd., Les Frontières de l’humain et le posthumain, Québec, Presses de l’Université de Québec, 2015.

Exploration des figures de l’humain et de ses avatars à l’aube du posthumain en insistant sur le vocabulaire nouveau, la représentation du corps et la posture ambivalente entre perfection et monstruosité.

  • Chassay, Jean-François et Machinal, Hélène, éd., Mutations I : Corps posthumains, Otrante, n°38, 2016.

Analyse des différentes formes de mutations du corps (corps mutants et esprits numériques) couplées à des évolutions psychologiques et cognitives.

  • Chassay, Jean-François et Boof-Vermesse, Isabelle, Mutations II : Homme/machine, Otrante, n°43, 2018.

Contrairement au premier tome, s’intéresse à la mutation comme altérant la réalité sociale et modifiant la nature humaine.

  • Clarke, Bruce, Posthuman Metamorphosis: Narrative and Systems, New York, Fordham University Press, 2008.

Analyse des récits de transformation du corps d’un point de vue posthumaniste et narratologique notamment.

  • Coulombe, Maxime, Imaginer le posthumain. Sociologie de l’art et archéologie d’un vertige, Québec, Presses de l’Université Laval, 2009.

Utilise l’approche de l’art pour parler du posthumanisme comme d’un affranchissement des limites humaines (et du corps) dans l’imaginaire, et qui exercera une influence sur les mentalités.

  • Després, Elaine, Le posthumain descend-il du singe ? Littérature, évolution et cybernétique, Montréal, Presses Universitaires de Montréal, 2020.

Présente le posthumain comme une figure paradoxale qui n’est pas un but mais une possibilité dans l’histoire de l’évolution en se tournant vers des romans et nouvelles de science-fiction.

  • Dinello, Daniel, Technophobia! Science Fiction Visions of Posthuman Technology, Austin, University of Texas Press, 2006.

Compare la technophilie des scientifiques et la technophobie des auteurs de science-fiction et montre que les futurs catastrophes littéraires nous encourage à trouver un moyen de garder la technologie sous contrôle.

  • Ferrando, Francesca, Philosophical Posthumanism, Londres/New York, Bloomsbury Academic, 2019.

Dresse des comparaisons entre posthumanisme, transhumanisme, antihumanisme et l’ontologie orientée objet et développe des thèmes du posthumain comme l’Anthropocène, l’IA et la déconstruction de l’humain.

  • Foster, Thomas, The Souls of Cyberfolk: Posthumanism as Vernacular Theory, Minneapolis, University of Minnesota Press, 2005.

Se place dans le cadre du cyberpunk pour développer une réflexion sur la norme induite par la dénaturalisation du corps en passant du genre à la race.

  • Gomel, Elana, Science Fiction, Alien Encounters, and the Ethics of Posthumanism: Beyond the Golden Rule, New York, Palgrave Macmillan, 2014.

S’intéresse à la rencontre avec les aliens selon trois contextes (confrontation, assimilation et transformation) dans la science-fiction.

  • Grusin, Richard, The Nonhuman Turn, Minneapolis, Minnesota University Press, 2015.

Premier livre à nommer et théoriser le « non-human turn » et à dire que puisqu’il n’est pas question d’humain au départ, cela diffère du posthumain.

  • Hassan, Ihab, « Prometheus as Performer: Toward a Posthumanist Culture? A University Masque in Five Scenes », Georgia Review, n°31, 1977, p. 830-850.

Premier à utiliser le terme « posthumanism ». Effectue un parallèle avec le mythe de Prométhée comme signal du posthumanisme.

  • Hottois, Gilbert, Missa, Jean-Noël et Perbal, Laurence, éd., Encyclopédie du trans/posthumanisme : L’humain et ses préfixes, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 2015.

Propose une comparaison transhumanisme/posthumanisme se basant sur une approche philosophique, une analyse des techniques biomédicales et une réflexion sur l’imaginaire et les thèmes post/transhumanistes.

  • Idema, Tom, Stages of Transmutation: Science Fiction, Biology, and Environmental Posthumanism, New York, Routledge, 2019.

Se concentre sur le posthumanisme environnemental en analysant des romans de science-fiction et en accentuant l’instabilité environnementale et l’interdépendance écologique.

  • Kurzweil, Ray, « The Singularity is Near », Ethics and Emerging Technologies, Londres, Palgrave Macmillan, 2014, p. 393-406.

Prédiction que nous allons atteindre la singularité technologique dans quelques années et que celle-ci dépend de la fusion entre intelligences biologique et machinique, prochaine étape de la coévolution humain/machine.

  • Machinal, Hélène, Posthumains en série : Les détectives du futur, Tours, Presses universitaires François-Rabelais, 2020.

Étudie les représentations du posthumain à l’écran dans le cas de séries hybrides science-fiction/récit policier.

  • Machinal, Hélène, Le Posthumain, Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2023.

Ouvrage bref répertoriant les figures du posthumain apparaissant dans la fiction (cyborg, androïde, clone, robot) et amenant une réflexion sur l’identité humaine.

  • Maestrutti, Marina, « Humain, transhumain, posthumain. Représentations du corps entre incomplétude et amélioration », Journal international de bioéthique, vol. 22, n°3-4, 2011, p. 51-66.

Accentue l’idée que le posthumanisme est fondé sur l’hybridation humain/non-humain (environnement, animal, technique) et que cette hybridation a donc toujours été présente. Réfléchir à ne pas définir la technologie comme un simple ajout mais comme un élément d’un ensemble qui nous permet et nous ouvre de nouvelles possibilités.

  • Maftei, Mara Magda, Fictions posthumanistes : Représentations littéraires et critiques du transhumanisme, Paris, Hermann, 2022.

Distingue posthumanisme et transhumanisme et place la fiction posthumaniste comme une forme littéraire à part entière et non un ensemble de thématiques.

  • Micali, Simona, Towards a Posthuman Imagination in Literature and Media: Monsters, Mutants, Aliens, Artificial Beings, Oxford, Peter Lang, 2019.

Répertoire de récits de science-fiction et de fantasy qui amène à réfléchir à la notion d’humain et à redéfinir notre place et notre rôle dans le monde. Donne plus d’exemples de figures posthumaines que d’autres livres (zombies…) et explore aussi l’idée qu’ils peuvent servir d’outils pour confirmer le rôle de l’humanité.

  • Miccoli, Anthony, Posthuman Suffering and the Technological Embrace, Lanham, Lexington, 2010.

Considère qu’il ne faut pas accepter la technologie pour augmenter nos capacités mais qu’il faut l’accepter pour qu’elle nous accepte en retour, l’être humain est alors plus compatible avec les systèmes informatiques et les IA.

  • Nayar, Pramod K., Posthumanism, Cambridge, Polity Press, 2014.

Ouvrage qui regroupe deux points de vue sur le posthumanisme : celui d’une condition matérielle et d’un projet philosophico-éthique. Évoque aussi ce qu’est la « normalité » d’un corps en étudiant le handicap, les animaux et la bioéthique.

  • Robitaille, Antoine, Le Nouvel homme nouveau : Voyages dans les utopies de la posthumanité, Montréal, Boréal, 2007.

Parle du posthumain comme de l’« homme nouveau ». L’objectif n’est pas son avènement mais de voir la manière dont les nouvelles possibilités technologiques sont à l’origine de nouvelles utopies et d’une plus grande utilisation de l’imagination. Pose la question des dérives totalitaires.

  • Roden, David, Posthuman Life: Philosophy at the Edge of the Human, Londres/New York, Routledge, 2015.

Argumente qu’en tant que non-posthumain, nous ne pouvons pas anticiper la manière dont les posthumains verront le monde. Seul un vrai posthumanisme spéculatif peut développer une éthique allant à la rencontre des difficultés engendrées par le potentiel transformateur de la technologie.

  • Rosendahl Thomsen, Mads, Lippert-Rasmussen, Kasper et Wamberg, Jacob, The Posthuman Condition: Ethics, Aesthetics and Politics of Biotechnological Challenges, Aarhus, Aarhus University Press, 2012.

Nombreuses approches (biotechnologie, médecine, éthique, politique, esthétique) et posent des questions comme l’ampleur ou la réalisation de modifications biotechnologiques.

  • Rosendahl Thomsen, Mads, The New Human in Literature: Posthuman Visions of Changes in Body, Mind and Society after 1900, Londres, Bloomsbury Academic, 2015.

Analyse historique de l’humanité et de la vision d’un nouvel humain en commençant par les modernistes.

  • Savulescu, Julian et Bostrom, Nick, Human Enhancement, éd., Oxford, Oxford University Press, 2009.

S’intéresse au dilemme éthique de l’utilisation de la technologie pour améliorer les êtres humains.

  • Savulescu, Julian et Ingmar Persson, Unfit for the Future: The Need for Moral Enhancement, Oxford, Oxford University Press, 2012.

Montre que le futur de l’homme dépend de sa capacité à améliorer les aspects moraux de sa propre nature et les nouvelles technologies serviront à modifier les bases de la motivation morale de l’humain.

  • Sloterdijk, Peter, Règles pour le parc humain suivi de La Domestication de l’être. Pour un éclaircissement de la clairière, Paris, Mille et une nuits, 2000.

Annonce que l’humanisme est mort et qu’il faut repenser la condition humaine en regard de l’anthropotechnologie.

  • Toffoletti, Kim, Cyborgs and Barbie Dolls: Feminism, Popular Culture and the Posthuman Body, Londres, Tauris & Co Ltd, 2007.

Explore la représentation du posthumain dans la culture populaire et soulève la question de l’ambiguïté du genre humain.

  • Vandenberghe, Frédéric A., Complexités du posthumanisme, Paris, L’Harmattan, 2006.

Utilise une perspective humaniste pour aller à l’encontre du posthumanisme qu’il perçoit comme l’expression du néocapitalisme.

  • Wolff, Francis, Notre humanité, Paris, Fayard, 2010.

Défend l’humanisme universaliste en questionnant l’humanité d’aujourd’hui entre posthumanisme et animalisme.

  • Yi, Dongshin, A Genealogy of Cyborgothic: Aesthetics and Ethics in the Age of Posthumanism, New York, Routledge, 2016.

Propose un nouveau genre littéraire qui accepte la relation entre humain et non-humain et s’intéresse à la représentation du cyborg dans les romans ainsi que les textes philosophiques et les traités éthiques.

Références non-classées

  • Brown, Steven T., Tokyo Cyberpunk: Posthumanism in Japanese Visual Culture, New York, Palgrave Macmillan, 2010.

Analyse des animés, mangas et films de science-fiction japonais discutant des problématiques technologiques actuelles.

  • Dehoux, Amaury, Le Roman du posthumain : Parcours dans les littératures anglophones, francophones et hispanophones, Paris, Honoré Champion Éditeur, 2020.

Représentations de la posthumanité dans des romans francophones, anglophones et hispanophones contemporains avec une typologie des figures du posthumain, une remise en cause de la modernité et une relecture critique de notre actualité.

  • Hauskeller, Michael, Philbeck, Thomas D. et Carbonell, Curtis D., éd., The Palgrave Handbook of Posthumanism in Film and Television, New York, Palgrave Macmillan, 2015.

Montre comment les films et la télévision se représentent le monde posthumaniste.

  • King, Edward et Page, Joanna, Posthumanism and the Graphic Novel in Latin America, Londres, UCL, 2017.

Premier livre sur le sujet avec l’accent porté sur la manière dont les humains sont liés à leur environnement non-humain et pose la question des modes de perception et de cognition.

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Y a-t-il une littérature française de l’imaginaire ? (ENS Paris, 2024)

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“Y a-t-il une littérature française de l’imaginaire ?” En plongeant au cœur de l’histoire de la science-fiction et de la fantasy françaises, ce séminaire d’élèves de l’ENS sera l’occasion d’étudier les évolutions de cette littérature et son rapport au domaine académique : longtemps rejetée, la littérature de l’imaginaire est désormais un objet d’études à part entière.

Ce séminaire mettra en avant les spécificités de la science-fiction et de la fantasy françaises au travers d’approches stylistiques, historiques et théoriques, sans mettre de côté les rapports qui existent entre la littérature française de l’imaginaire et celles d’autres pays (en particulier les Etats-Unis), avec une approche comparatiste ou traductologique.

L’ambition de ce séminaire est de faire un état de la littérature de l’imaginaire en France : de quel imaginaire parle-t-on, quelle a été son histoire, peut-on parler d’une “littérature” au sens institutionnel du terme ?

Ce séminaire se tiendra le vendredi de 18h à 20h en salle CELAN (45 rue d’Ulm). Il est ouvert à tous et toutes sans inscription.

Calendrier des séances : 

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RESF 22 : Suites et variations critiques

Le dossier double « Suites et variations critiques » prolonge à la fois les ambitions de mise en place d’un corps de concepts et d’outils adaptés à l’étude de la science-fiction, déployées dans le dossier
« Théorie(s) de la science-fiction » (dossier 20, 2022) et, d’autre part, l’exploration systématiques des « Fictions climatiques » entamée dans le dossier 21 (2023).

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Colloque : Stratégies réalistes dans les littératures de l’imaginaire (Lausanne 18-19 avril 2024)

Colloque Stratégies réalistes dans les littératures de l’imaginaire

18-19 avril 2024

Lausanne

Organisé par Frédéric Guignard, Dominique Kunz Westerhoff et Aliénor Vauthey

Date limite : 31 décembre 2023

Évoquer la question du réalisme dans le cadre des littératures de l’imaginaire, qui fonctionnent a priori précisément sur une distanciation vis-à-vis de l’expérience du réel, peut sembler paradoxal. Il est vrai que ces littératures, associées à des processus imaginatifs relevant du conjectural ou du merveilleux, tendent à être considérées en opposition aux formes évolutives de la tradition littéraire dite du « réalisme », quasi-hégémonique dans l’espace romanesque occidental depuis le XIXe siècle. Et de fait, l’on a plus volontiers recours pour les appréhender au concept critique de « vraisemblance », basé sur une logique de cohérence interne (Goodman) ou l’établissement d’un pacte de crédulité entre auteurice et lecteurice à partir de vérités partagées plutôt que sur une « exigence de référence propre au vrai » (Gefen). Le principe de vraisemblance sert alors à appréhender ce qui a trait à la lisibilité des textes et à leur potentiel immersif à moindres frais.

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La sortie est au fond de l’espace, de Jacques Sternberg

Un développement de l’équipe de la revue Res Futurae, dans le cadre de l’Année de la science-fiction à la Bibliothèque de la Sorbonne.

 

Ceux qui aspirent à devenir des auteurs de science-fiction sont soumis en France à des exigences contradictoires, puisqu’ils ne peuvent prétendre à l’originalité qu’en dépassant un modèle qu’il leur est interdit de suivre. Un ouvrage de Jacques Sternberg, le premier roman français de science-fiction paru dans la collection Présence du Futur, peut être lu comme la représentation métaphorique de ce dilemme stérilisant.

La sortie est au fond de l’espace situe dans le futur une anomalie meurtrière. Les microbes contenus dans l’eau se mettent à grossir, dévorant tout sur leur passage. Quelques milliers de Français parviennent à s’arracher à la Terre dévastée, grâce à un plan de fusées autrefois remisé aux archives, parce que le voyage interplanétaire était jugé inutile. Continuer la lecture de La sortie est au fond de l’espace, de Jacques Sternberg

La Plaie, de Nathalie Henneberg

Un développement de l’équipe de la revue Res Futurae, dans le cadre de l’Année de la science-fiction à la Bibliothèque de la Sorbonne.

Cette erreur consistant à recourir à la violence pour régler les conflits entretient La Plaie, de Nathalie Henneberg. Ce roman constitue un sommet de cette veine épique qui peut caractériser les romans d’aventures spatiales, en même temps que l’aboutissement des thèmes personnels développés par l’auteure. L’univers humain s’y trouve rongé par un fléau endémique, dont le foyer principal de contamination est la Terre. Nathalie Henneberg fait se rejoindre physique et métaphysique, car elle postule que le Mal moral est provoqué par des influences cosmiques, qui sourdent de manière cyclique depuis des failles de l’espace-temps. Les Terriens subissent directement ces influences. L’usage de la violence, s’il permet de régler temporairement une confrontation avec leurs ennemis contaminés, ne fait que renforcer la source du Mal. Continuer la lecture de La Plaie, de Nathalie Henneberg

Surface de la planète, de Daniel Drode

Un développement de l’équipe de la revue Res Futurae, dans le cadre de l’Année de la science-fiction à la Bibliothèque de la Sorbonne.

Ce que revendique Daniel Drode est une rupture radicale avec les structures de pensées contemporaines, rupture marquée par un travail sur la langue. Le héros de Surface de la planète est séparé du vingtième siècle par plusieurs millénaires. Depuis son enfance, il n’a reçu que des stimuli artificiels fournis par la Vision. Les déformations de son langage sont autant d’indices textuels de la distance existant entre la psychologie et la vision du monde d’un humain du quatrième millénaire « après l’Hydrogène » et celles d’un être humain contemporain de Daniel Drode. Cependant, l’inventivité lexicale de Surface de la planète, efficace pour produire un effet d’étrangeté, touche peut-être aux limites de la science-fiction, parce qu’elle rend le texte et son langage difficiles à assimiler par le lecteur. Continuer la lecture de Surface de la planète, de Daniel Drode

Le Sceptre du hasard, de Gérard Klein

Un développement de l’équipe de la revue Res Futurae, dans le cadre de l’Année de la science-fiction à la Bibliothèque de la Sorbonne.

Un même type de technocratie est imaginé par Gérard Klein dans Le Sceptre du hasard. La « stochastocratie » est présentée comme « l’aboutissement logique » d’une évolution politique entamée au xxe siècle, à savoir la pratique du sondage : « les consultations populaires disparurent purement et simplement et furent, presque sans qu’on s’en rendît compte, remplacées par des sondages ». L’Ère des Sondeurs, caractérisée par un raffinement constant des machines chargées de sélectionner les échantillons à sonder, donne ensuite naissance à la stochastocratie : Continuer la lecture de Le Sceptre du hasard, de Gérard Klein

Cette chère humanité, de Philippe Curval

Un développement de l’équipe de la revue Res Futurae, dans le cadre de l’Année de la science-fiction à la Bibliothèque de la Sorbonne.

 

Cette chère humanité (1976) ajoute à la réflexion sur la sexualité et à la veine satirique un projet de prospective économique et sociale. Ce roman présente un avenir possible pour l’Europe, en prêtant à la mise en place du Marché Commun des effets délétères. Le Marcom a fermé ses frontières à un monde en crise, puis a refusé toute communication avec l’extérieur. L’autarcie est obtenue dans cette utopie technocratique grâce à un conformisme généralisé, fait d’absence de curiosité, de repli sur une sphère domestique où triomphe un temps de loisir sacralisé, mais sans contenu réel et de rejet de toute déviance sociale. Contrairement à sa pratique usuelle, Philippe Curval multiplie les personnages et les points de vue, suivant aussi bien puissants que réprouvés et contestataires, donnant ainsi un aperçu de multiples facettes de cette société paradoxale, fondée sur une forme de décadence stabilisée. Continuer la lecture de Cette chère humanité, de Philippe Curval

Voyage au pays de la quatrième dimension de Pawlowski

Un développement de l’équipe de la revue Res Futurae, dans le cadre de l’Année de la science-fiction à la Bibliothèque de la Sorbonne.

Cette suite d’histoires met en récit une longue et singulière méditation métaphysique sur l’univers, selon une forme que l’auteur qualifie de « roman de l’Idée ». La locution « quatrième dimension » est une manière d’exprimer l’existence d’un au-delà, d’un en-dehors de l’espace à trois dimensions dans lequel nous sommes assignés par nos perceptions sensibles, c’est-à-dire encore physiquement confinés. Le temps ne constitue dès lors qu’un cas particulier de la notion de « quatrième dimension » ainsi élargie, et le voyage dans le temps un moyen de sortir d’un monde matériel clos sur lui-même pour aller en explorer toutes les excroissances possibles.

Continuer la lecture de Voyage au pays de la quatrième dimension de Pawlowski

Fondation d’Isaac Asimov

Un développement de l’équipe de la revue Res Futurae, dans le cadre de l’Année de la science-fiction à la Bibliothèque de la Sorbonne.

Posons un regard épistémologique sur le cycle de Fondation : celui-ci constitue une métaphore étonnante du clivage entre sciences de la nature et sciences de l’homme. Suivant une intuition qui lui est propre, Asimov propose une interprétation romancée de ce grand partage à travers l’opposition de deux communautés savantes qui s’affrontent pour la maîtrise du monde, l’une s’attachant aux lois physiques et aux objets technologiques, l’autre à l’étude des phénomènes sociaux et à ses applications politiques. Chose remarquable, au-delà de cette dichotomie fondatrice, Asimov trouve un point d’accord entre les deux champs d’investigation : la méthodologie qui caractérise leur scientificité. À la manière d’une science physique, la science sociale, idéalisée par Asimov sous le nom de « psychohistoire », est en effet mathématisée. Elle présente un caractère prédictif, corrélé à l’usage des mathématiques — même si c’est en termes de probabilités — et qui lui permet d’agir sur le monde, c’est-à-dire d’orienter le destin des sociétés. Sciences de la nature et sciences de l’homme relèveraient ainsi du même régime de scientificité. Plus précisément, les secondes seraient à terme solubles dans une méthodologie qui a prouvé son efficacité pour les premières, notamment dans le domaine des sciences physiques.

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Le Docteur Lerne de Maurice Renard

Un développement de l’équipe de la revue Res Futurae, dans le cadre de l’Année de la science-fiction à la Bibliothèque de la Sorbonne.

Maurice Renard publia son premier roman, Le Docteur Lerne, sous-dieu, en 1908, avec une longue dédicace à H. G. Wells.

Le Docteur Lerne est le roman de l’hybridation. L’exploration littéraire de l’hybridation, thème de prédilection de l’auteur, montre dans ses multiples variations comment l’hypothèse scientifique de départ, la fiction scientifique, produit des effets de merveilleux, parfois proches du fantastique, de l’horreur, ou de l’humour. Ce qu’il entreprend n’est pas un travail sur le fantastique de l’abrogation des limites entre espèces, mais une rêverie de l’hybridité, au sens où Gaston Bachelard entend le mot « rêverie ».

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Allocation doctorale de recherche en littérature et linguistique – anticipation et science-fiction (18 juin 23)

L’Université Grenoble Alpes finance une allocation doctorale pour faire une thèse sur l’anticipation et la science-fiction.

Informations complètes sur ce lien : https://litt-arts.univ-grenoble-alpes.fr/littarts/rejoindre/doctorante-allocation-doctorale-recherche-en-litterature-et-linguistique

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Carnet de la revue Res Futurae

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