Archives par mot-clé : utopie

Position de thèse

Position de thèse | Vincent Jordan

Des horizons communs : poétique et politique des utopies dans la science-fiction française contemporaine

Thèse dirigée par Irène Langlet (Université Gustave Eiffel) et Jean-François Hamel (Université du Québec à Montréal) depuis septembre 2024

Ce travail s’intéresse à l’interrelation entre poétique et politique s’opérant dans les imaginaires utopiques de la science-fiction française contemporaine. Ces derniers signent un moment dans le genre de la SF, celui d’une multiplication d’utopies littéraires « de gauche », soit des récits alliant critique du capitalisme et déploiement de « bons lieux » où la notion de « communs » est centrale. Autrement dit, c’est par un réagencement des pratiques de mise en commun, des biens communs et de la communauté que des utopies sont figurées. Par leur inscription au sein du genre de la science-fiction, ces œuvres entretiennent un rapport de forces avec cette culture du futur traditionnellement techno-optimiste, et dont la production dominante s’est historiquement construite autour d’un imaginaire utopique néolibéral et plus largement capitaliste (Winter, 2016). Il s’agit en ce sens de déterminer si les imaginaires des communs constituent le produit d’une hybridité renouvelée entre science-fiction et utopie, reconfiguration qui affecterait chacun des deux genres dans leur économie propre. Afin de cerner ce moment de la science-fiction utopique française, nous nous appuierons sur un corpus d’« utopies des communs » parues en France à partir des années 2010 et jusqu’à 2025, période marquée par une multiplication de luttes contre les dynamiques de privatisation (zad, Gilets jaunes, Nuit Debout, etc.). Les romans Bâtir aussi (2018) des Ateliers de l’Antémonde, Eutopia (2022) de Camille Leboulanger, Visite (2023) de Li-Cam et Les Mains vides (2025) d’Elio Possoz composent, entre autres, ce corpus.

            Plus largement, depuis les années 2010, la résurgence de l’utopie dépasse le champ de la littérature, puisqu’elle se trouve également remobilisée dans les sciences sociales (Wright, 2017). Sa remobilisation va de pair avec celle du « commun », dépassant les sphères de l’économie pour être appréhendé politiquement : loin d’une qualité qui serait intrinsèque à certains biens, le commun est alors « déréifié » dans ses théorisations contemporaines pour désigner avant tout une praxis, un processus de mise en commun actualisant sans cesse les contours de la communauté et des éléments considérés communs (Dardot et Laval, 2015). Il s’agira ainsi de déceler de quelle manière le commun se construit, s’institue, se négocie dans les fictions.

Les utopies des communs ont déjà été étudiées en contexte anglophone par Raphael Kabo (2020), mais non comme des récits science-fictionnels. Ce travail retrace alors l’émergence en France des utopies des communs depuis le genre de la science-fiction et en y décelant les spécificités poétiques et politiques.

Pour ce faire, cette étude s’appuie sur les théories de la science-fiction (Saint-Gelais, 1999 ; Langlet, 2006 ; Bréan, 2012), de l’utopie (Levitas, 1990 ; Sargisson, 1996 ; Jameson, 2021 [2005] ; Moylan, 2014), tout en s’inscrivant dans la lignée des saisies politiques de la littérature (Rancière, 2007 ; Hamel, 2014). Plus précisément, sont examinées les mises en récit des espaces utopiques, en regard aux modes de signifiance propres au genre de la science-fiction. La dimension politique qui sous-tend ce corpus réside selon nous dans les possibles déplacements des attentes génériques, que ce soit le rapport à l’extrapolation, à l’étrangéisation ou à la distanciation cognitive induits par les imaginaires des communs. Attentive aux (re)distributions des espaces et du commun, l’étude textuelle se distribue en quatre points : entre monde fictionnel et monde zéro, entre lecteur‧ice et texte, entre personnage et communauté ainsi qu’entre récit et culture générique. L’intrication des analyses formelles et idéologiques est une position méthodologique qui distingue ce travail des approches purement thématiques ou pragmatiques de la science-fiction. Caractériser les utopies des communs au sein de la science-fiction française contemporaine et renouveler les lectures politiques de la science-fiction constituent par conséquent les objectifs de recherche.

Références

Ateliers de l’Antémonde, Bâtir aussi, Paris : Cambourakis, coll. « Sorcières », 2018.

Bréan Simon, La science-fiction en France. Théorie et histoire d’une littérature, Paris : Presses de l’Université Paris-Sorbonne, coll. « Lettres françaises », 2012.

Dardot Pierre et Christian Laval, Commun. Essai sur la révolution au XXIe siècle, Paris : La Découverte, coll. « La Découverte-poche », 2015.

Hamel Jean-François, « Qu’est-ce qu’une politique de la littérature ? Éléments pour une histoire culturelle des théories de l’engagement », dans Laurence Côté-Fournier, Élyse Guay et Jean-François Hamel (dir.), Politiques de la littérature. Une traversée du XXe siècle français, Cahier Figura, Université du Québec à Montréal, vol. 35, 2014, p. 9-30.

Jameson Fredric, Archéologies du futur. Le désir nommé utopie et autres sciences-fictions, trad. Nicolas Vieillescazes, Paris : Les Prairies ordinaires, 2021.

Kabo Alexander Raphael, « Imagining the end of capitalism: utopia and the commons in contemporary literature », Thèse de doctorat, Birkbeck : University of London, 2020.

Langlet Irène, La science-fiction. Lecture et poétique d’un genre littéraire, Paris : Armand Colin, coll. « U. Lettres », 2006.

Leboulanger Camille, Eutopia, Rennes : Argyll, 2022.

Levitas Ruth, The Concept of Utopia, Syracuse : Syracuse University Press, coll. « Utopianism and communitarianism », 1990.

Li-Cam, Visite, Clamart, La Volte, 2023.

Moylan Tom, Demand the impossible. Science Fiction and the Utopian imagination, Bern : Peter Lang, coll. « Ralahine utopian studies », 2014.

Possoz Elio, Les Mains vides, Clamart : La Volte, coll. « Eutopia », 2025.

Rancière Jacques, Politique de la littérature, Paris : Galilée, coll. « Philosophie en effet », 2007.

Saint-Gelais Richard, L’empire du pseudo. Modernités de la science-fiction, Québec : Nota bene, coll. « Littératures », 1999.

Sargisson, Lucy, Contemporary feminist utopianism, London : Routledge, coll. « Women and politics », 1996.

Winter Jerome, Science Fiction, New Space Opera, and Neoliberal Globalism : Nostalgia for Infinity, Cardiff : University of Wales Press, coll. « New Dimensions in Science Fiction », 2016.

Wright Erik Olin, Utopies réelles, trad. Vincent Farnea et João Alexandre Peschanski, Paris : La Découverte, coll. « L’horizon des possibles », 2017.

Position de thèse

Position de thèse | Camille Lucot

L’utopie au prisme du vivant :
les écotopies contemporaines
(Allemagne, États-Unis, France)

Thèse de Camille Lucot dirigée par Irène Langlet et effectuée au LISAA (Université Gustave Eiffel) depuis octobre 2025.

L’objectif de ce travail est de contribuer à une cartographie de la culture utopique futuriste. Pour comprendre ce que l’on estime aujourd’hui désirable pour un futur plus ou moins proche, ce qui pourrait permettre d’y parvenir ou au contraire ce qui pourrait faire obstacle ou verrou, des écotopies romanesques actuelles seront étudiées : il s’agit de textes qui « s’inscrivent dans la tradition des utopies mais [qui] font de l’écologie le centre de gravité de ce vivre-ensemble idéal » (Delorme, 2019), dans la lignée du roman Ecotopia (Callenbach, 1975). Il s’agit de parvenir à une mesure concrète des usages culturels relatifs à la transition écologique au sein de ces utopies via des exemples significatifs soumis à une étude approfondie et qualitative, dans un contexte de crise écologique où la science-fiction elle-même, genre spéculatif par excellence, présente des difficultés à se projeter dans le futur (Langlet, 2020). Continuer la lecture de Position de thèse | Camille Lucot →

Parutions, RESF

ReSF N°8 Michel Houellebecq

Le numéro 8 de ReS Futurae est paru.

Depuis la parution de son premier roman en 1994, Michel Houellebecq n’a eu de cesse de mettre en scène des lieux matériels ou spirituels clos – des utopies – au sein desquels se diffracte et se réfléchit la condition de l’homme postmoderne. Ces utopies empruntent des motifs et procédés aux traditions discursives de l’utopie et de la science-fiction pour permettre à ses romans de critiquer, grâce à l’hybridation générique, le substrat utopique d’une « Modernité sans gouvernail » (Heisenberg).

Irène Langlet : Éditorial

LES UTOPIES DE MICHEL HOUELLEBECQ

Sous la direction de Marc Atallah

EN DIRECT DE SCIENCE FICTION STUDIES

LECTURES

Parutions

L’utopie de la Culture d’Iain M. Banks

4 commentaires

 

Iain M. Banks, Excession (1996), Le Livre de poche, 2007. Illustration de Manchu.

TRANS-, revue de littérature générale et comparée, propose dans son dernier numéro, intitulé « Au-delà », un article d’Alice Carabédian consacré au cycle de la Culture d’Iain M. Banks, « Utopie, l’essence de l’au-delà ».

Le cycle d’Iain M. Banks entre dans le sujet de l’au-delà en raison de l’utopie qu’il décrit. Imaginant un monde sans travail, dépassant la mort par l’accès à l’immortalité des individus, la Culture représente un au-delà au regard de notre monde. « L’utopie apparaît selon trois registres différents qui, pourtant, se rejoignent : elle est décentrement spatial ; elle est une forme inédite de société ; et enfin, elle est une attitude, un dépassement continué. »

La Culture est aussi une utopie  « éthico-politique » dans son élan « contre les dominations et les injustices » et dans sa recherche de l’altérité. Cette altérité prend forme de manière significative avec le BDO d’Excession, qui « devient l’Excès radical qui manquait à l’utopie ».

Enfin, pour Alice Carabédian, l’utopie selon Banks est partout. Décentrée, voyageuse, elle est nomade comme l’écrit René Scherer. Banks parvient même « à mettre en abyme l’utopie » dans La Sonate hydrogène, avec le Sublime, un stade virtuel qu’on peut voir comme une utopie dans l’utopie. Un dernier stade présenté non sans ironie par l’auteur.

Cet article monographique témoigne de la richesse de l’œuvre de science-fiction d’Iain Banks, un auteur déjà abordé dans ReS Futurae à travers les articles d’Emmanuel Boisset et de Denis Mellier.

Parutions

Ces Français qui ont écrit demain: utopie, anticipation et science-fiction au XXe siècle

Parution de l’ouvrage de Natacha Vas-Deyres, Ces Français qui ont écrit demain : utopie, anticipation et science-fiction au XXe siècle, Paris : Honoré Champion, coll. « Bibliothèque de littérature générale et comparée », n° 103, 2012, 536 p.
EAN 9782745323712.

Présentation de l’éditeur :
L’écriture de nos futurs possibles appartient aux littératures de l’imaginaire, aux récits utopiques, à l’anticipation et à la science-fiction. En France, ces visions souvent pessimistes ou inquiètes se sont développées depuis la fin du XIXe siècle par l’invention d’une veine littéraire dont l’héritage touche et structure les œuvres les plus actuelles. De Jules Verne à Serge Lehman , en passant par Rosny Aîné, Régis Messac, Pierre Boulle ou Michel Jeury, cette littérature française conjecturelle selon le mot de Pierre Versins, révèle un imaginaire collectif complexe, vecteur de contextes technologiques en évolution constante depuis l’advenue des sociétés industrielles. Comment appréhender un progrès technique et scientifique annoncé comme inéluctable mais insaisissable ? Seule la science-fiction ou l’anticipation déploient des images virtuelles suffisamment diversifiées pour s’approprier ou explorer une histoire moderne confrontée aux désirs d’alternances, de révoltes ou d’alternatives. Plusieurs générations d’écrivains français, issus de la littérature populaire, générale ou spécialisée, ont travaillé depuis un siècle à l’invention ou à la réinvention de nos sociétés contemporaines ; la projection vers ces univers politiques, sociaux ou technologiques n’existe que pour nous prévenir : élaborer le futur nécessite de l’écrire dès aujourd’hui.

Divers, Lectures

Pierre Versins et L’Encyclopédie de l’utopie, de la science-fiction et des voyages extraordinaires (1972)

9 commentaires

Par Natacha Vas-Deyres et Marc Atallah

L’Encyclopédie de l’utopie, de la science-fiction et des voyages extraordinaires, publiée en 1972 aux éditions de L’Âge d’homme à Lausanne et qui a reçu le Prix spécial Hugo1 en 1973, appartient aux ouvrages de références indispensables pour le lecteur ou le chercheur dans le domaine de la science-fiction. Mais qui était Pierre Versins ? Comment a-t-il eu l’idée de l’élaboration de cet ouvrage assez incroyable ? Quelle fut sa méthode de recherche et quel est l’héritage qu’il nous a laissé ? Continuer la lecture de Pierre Versins et L’Encyclopédie de l’utopie, de la science-fiction et des voyages extraordinaires (1972) →

Annonces, Appels divers, Divers

Jules Verne : science, crises et utopies

22-23 Novembre 2012  à  l’Ecole Centrale de Nantes

Rencontres Jules Verne 2012 – Colloque international –
Organisées par l’Ecole Centrale de Nantes, et l’Université de Nantes,

Les Rencontres Jules Verne

Après « Jules Verne, les machines et la science » en 2005,  « Jules Verne, le partage du savoir » en 2008,et «  Jules Verne, science, technique et société : de quoi sommes-nous responsables ? » en 2010, les Rencontres Jules Verne poursuivent l’exploration des relations entre la science, la culture et la société, en s’arrêtant en 2012 sur le thème suivant :
« Jules Verne : science, crises et utopies »

Ouvertes à un large public, ces rencontres s’adressent aux professionnels (chercheurs, enseignants, acteurs de la culture scientifique, industriels…) comme aux citoyens.  Les Rencontres Jules Verne »  réuniront des chercheurs des disciplines scientifiques ou des sciences humaines, mais également des ingénieurs, architectes, journalistes, artistes … Ce sera l’occasion de croiser et de confronter des approches différentes : histoire des idées, histoire littéraire, analyses philosophiques et anthropologiques de l’imaginaire social, psychanalyse de l’utopisme… Et pourquoi ne pas donner également leur place à nos utopies, écologiques, économiques, sociales et politiques ? Sans oublier les « verniens », analysant le projet sociétal de l’auteur des Voyages Extraordinaires

La problématique
Aucun domaine de la vie en société ne semble échapper désormais au questionnement et à la mise en question, ni les institutions (la famille, l’école ou l’état), ni les formes de la vie sociale (l’économie, l’urbanisme, les manières de s’alimenter, de s’habiller, de s’aimer…), ni l’organisation du travail ou des échanges, ni les progrès scientifiques et techniques, ni même les modes de sentir, de communiquer, de raisonner. La crise devient l’ordinaire de notre modernité.

Le monde tel qu’il va ou tel qu’on le fait est souvent pensé comme le seul possible. N’y aurait-il  qu’une seule voie pour sortir des crises, économiques, politiques, culturelles ? L’Utopie est le sens des possibles. Elle forge des alternatives, imagine d’autres mondes et des mondes autres. Elle ouvre les fenêtres des univers clos. Si la crise creuse une brèche entre passé et présent, quel avenir ouvre-t-elle : prophéties de malheur ou d’un monde meilleur ? Comment penser le lien entre crise et utopie ? La science, réelle ou imaginaire, est souvent mobilisée pour fuir les contraintes du présent, quitte à dessiner de nouveaux destins plus contraignants encore.

L’utopie est aussi a-topie, elle définit un lieu qui n’existe pas mais qui peut servir d’idéal ou de repoussoir. Elle anticipe soit en prolongeant les lignes de forces du présent, soit en imaginant délibérément un monde, tout autre, meilleur ou pire. Si la crise menace les identités, les légitimités et les idéologies, l’indignation et la révolte suscitent-elles des figures consistantes de l’ailleurs ? Le progrès des sciences et des techniques peut-il, aujourd’hui comme hier, fournir le noyau de rationalité de ces fictions ? L’Utopie est travail de l’imagination. Souvent, elle fait appel à l’imagination scientifique, voire à la science-fiction. Elle fait plus qu’esquisser un nouveau monde, elle en dessine certes l’architecture d’ensemble mais descend également dans les détails, là où dit-on, habitent dieu ou diables. Utopies ou dystopies ? Cette question de la crise et de l’utopie (et de ses rapports) interpelle également les artistes. Comment représenter l’utopie ? En quoi la relation esthétique à l’oeuvre peut-elle traduire un sentiment de crise et s’avérer porteuse d’utopie ?

C’est à nouveau sous la figure tutélaire de Jules Verne que s’inscrira  la 4ème édition de ces Rencontres. Car, s’inscrivant dans la lignée de Saint Simon, Owen et Fourier, Jules Verne n’a cessé déjà, dans ses Voyages extraordinaires, de nous emmener dans des ailleurs utopiques, de réactiver la puissance de défi qu’ils  recèlent, (l’eu-topie de L’île mystérieuse), tout en rappelant la décadence cauchemardesque des cités de perdition. Verne qui anticipait bien des crises du monde contemporain (les dégâts du progrès,  la puissance corruptrice de l’argent, les dangers de l’industrie médiatique…) avait bien perçu le caractère éminemment culturel de l’Utopie. La mythologie vernienne se nourrit d’imaginaire social, dans Les cinq cents millions de la Begum comme dans Les naufragés du Jonathan, rêvant de société idéale dans Les Indes noire, ou de société désenchantée dans Paris au XXème siècle ou L’île à hélice. Verne plaçait la crise et l’utopie au coeur de son oeuvre.

. Les communications se situeront dans  cinq axes :

Comment les utopies du passé, depuis l’Utopie de Thomas Moore jusqu’aux utopies sociales du XIXème siècle, en passant par les utopies littéraires et celles de Jules Verne, prennent-elles leur distance par rapport au présent ? Comment forgent-elles des mondes alternatifs ? Sur quelles rationalités (scientifiques ou autres) fondent-elles leurs rêves ou leurs cauchemars ? Comment penser les mouvements alternatifs contemporains qu’ils soient politiques, écologiques, économiques ? Quelles sont leurs significations et leurs enjeux ? En quoi sont-ils utopiques, et si oui, dessinent-ils des mondes crédibles ? Comment la science fiction (SF) sous toutes ses formes (littérature, bande dessinée, film) met-elle en scène l’utopie ? Quels sont les nouveaux imaginaires qu’elle propose ? Quelles sont les possibilités ouvertes par les sciences, les techniques ou les arts (en particulier architecture, urbanisme…) pour imaginer le monde de demain, son habitat, ses villes, ses modes de  vie ? Pourquoi est-il si malaisé aujourd’hui de penser des alternatives ? La fin des idéologies n’est-elle pas également la fin des utopies ? Quel rapport peut-on établir entre crise, idéologie et utopie ? Quels rôles peuvent jouer les sciences et leur vulgarisation dans ces rapports ?

L’organisation des Rencontres Jules Verne

Le Comité Scientifique  est composé de : Etienne Klein, président (physicien au CEA, professeur à l’Ecole Centrale de Paris) ; Alain Bernard ( professeur et directeur de la Recherche à l’Ecole Centrale de Nantes) ; Jean-Michel Besnier, (professeur de l’Université Paris-Sorbonne, membre du CREA, Ecole Polytechnique, Paris) ; Jean-Pierre Courtial (professeur émérite de psychologie, Université de Nantes) ; Jean Dhombres, ( directeur de recherches à l’EHESS, Centre Alexandre Koyré-Paris) ; Anne-Marie Drouin-Hans, (maître de conférences honoraire de l’Université de Bourgogne, et Présidente de la Sofphied) ; Ronaldo de Freitas Murao (directeur de l’Observatoire d’astronomie de Rio de Janeiro- Brésil) ; Michel Fabre (professeur à l’Université de Nantes et ancien directeur du Centre de recherche en éducation de Nantes) ; Tahar Gallali (professeur à l’Université de Tunis); Lauric Guillaud ( professeur à l’Université d’Angers) ; Patrick Gyger (Directeur du Lieu Unique, Nantes et ancien directeur de la Maison d’Ailleurs (Suisse) Philippe Mustière (professeur à l’Ecole Centrale de Nantes, chargé de mission Culture) ; Stéphane Tirard (directeur du Centre François Viète, Université de Nantes) ; Simone Vierne (professeur émérite de littérature française à l’Université Stendhal de Grenoble et directrice honoraire du Centre de Recherches sur l’Imaginaire) ; Jean-Jacques Wunenberger (professeur à l’Université de Lyon 3, directeur du centre Gaston Bachelard)

Le Comité d’organisation est composé de : Philippe Mustière, Professeur et chargé de mission Culture à l’Ecole Centrale de Nantes, Michel Fabre, Professeur à l’Université de Nantes et ancien directeur de recherche en éducation

Les modalités:
Si vous souhaitez participer à ce colloque, veuillez adresser avant le 10 mai 2012 un résumé d’environ 300 mots comportant un titre et une bibliographie indicative (3-4 titres maxi), ainsi que vos nom, prénom,  fonctions, coordonnées et affiliation, aux adresses suivantes :
Rencontres.JV@ec-nantes.fr    avec copie obligatoire à   Philippe.Mustiere@ec-nantes.fr

– Une réponse du comité de sélection vous parviendra le 15 mai 2012.

– Dépôt des textes définitifs : 5 Octobre 2012

Responsables : Philippe Mustière et Michel Fabre

Rencontres JULES VERNE – ECOLE CENTRALE de NANTES – 1, rue de la Noë BP 92101  44321 Nantes Cedex 3